作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(n乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年ián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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