登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大，可是(shì)听(tīng)的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(l怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧áo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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