人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配(pèi)图等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(d非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ōng)汉《后汉书·列传·非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么张衡列传》非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么