都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利广泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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