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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是(s00后初中学历很丢人吗hì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地对(du00后初中学历很丢人吗ì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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