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　　东汉铜奔(bēn)马，别称马(mǎ)超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等，为东(dōng)汉青铜(tóng)器，1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃(sù)省博物(wù)馆。

　　东(dōng)汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘(lí)米，身长(zhǎng)45厘米(mǐ)，宽(kuān)13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具(jù)风姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣，躯(qū)干壮实而四肢修长，腿蹄轻(qīng)捷(jié)，三足(zú)腾空、飞(fēi)驰向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马参(cān)加了古(gǔ)代历史文物出国展，在英国和法国展(zhǎn)出(chū)。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国文物(wù)报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国马文物”图片(piàn)展(zhǎn)在河南博物院举行，东汉铜奔马在列(liè)。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社(shè)会尚马习俗的影响下产生的(de)具有重要价(jià)值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

　　汉朝(cháo)政府(fǔ)给马立“口籍”，武帝作《天(tiān)马(mǎ)歌(gē)》，马在(zài)各种(zhǒng)场合(hé)被神化和奉颂(sòng)。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其(qí)他车(chē)马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

　　汉代(dài)开拓疆域，通(tōng)西域，设河西四郡，马(mǎ)发挥了独特(tè)的作(zuò)用。

　　根据河(hé)西(xī)汉简的(de)记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)、民族和亲等方面(miàn)。

　　史料记载(zài)，汉武帝曾(céng)三次派(pài)人到西域求乌孙马(mǎ)，马在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期(qī)的(de)雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东汉时期(qī)的雕塑，又(yòu)名(míng)马超龙雀(què)。

　　1969年10月(yuè)出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造(zào)型矫健精美，作昂首(s风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪hǒu)嘶鸣、疾(jí)足奔驰状，显示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大气质(zhì)的象征(zhēng)神(shén)腔。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕的文(wén)化(huà)寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生(shēng)的具有重要(yào)价值的(de)青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工(gōng)具(jù)、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬，视(shì)马为(wèi)财富(fù)的(de)象征(zhēng)。

　　汉代(dài)的车马出(chū)行仪仗队和(hé)出行图(tú)在墓(mù)葬壁画和(hé)画像石(shí)、画像(xiàng)砖上是常见(jiàn)题材。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬托(tuō)，体(tǐ)现了(le)墓(mù)葬随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

　　汉代(dài)通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马被广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行(xíng)动等方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

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