公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被10教师一年的工作日有多少天，一年有多少周0整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大(dà)事(shì)：

教师一年的工作日有多少天，一年有多少周　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫教师一年的工作日有多少天，一年有多少周、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这两个年份。

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