赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

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什么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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