怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(dào)德和行(xíng)为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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