京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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