双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

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双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺(quē)不全。得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手p>

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺(quē)不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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