释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去(qù)出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子(zi)。

三(sā等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待n)十二相

最(zuì)近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的(de)高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行一边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量(liàng)，好多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做(zuò)了(le)好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人(rén)差不(bù)多就是(shì)他(tā)这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他(tā)也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分活(huó)泼(pō)。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈(chéng)现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对佛(fú)教文化感悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何(hé)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待问(wèn)题。

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