第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既(jì)然是(shì)预言我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预(yù)测的(de)到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的(de)是什(shén)么意思可(kě)能(néng)都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还(hái)精(jīng)通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的(de)能力(lì)非常(cháng)信服(fú)，于是开(kāi)始和他(tā)探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在(zài)历史中实现了(le)，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目(mù)上(shàng)一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温(wēn)在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结。

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