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　　关(guān)于人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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