九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪(sh氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ǎn)烁着智慧的光芒。

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