七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十(shí)六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对(duì)话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了(le)其(qí)独特的(de)艺术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神(shén)乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了(le)其独(dú)特(tè)的艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响。

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