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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静顶的速度越来越快越叫的原因思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)顶的速度越来越快越叫的原因，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁(níng)静的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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