作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)以及(jí)作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字(zì)，许(xǔ)地山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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