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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(宝马和特斯拉哪个档次高dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉宝马和特斯拉哪个档次高。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间宝马和特斯拉哪个档次高(jiān)，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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