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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ),心有山海 静而不争什么意(yì)思

  克(kè)己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的(de)良知,不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

  克己:是(shì)指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能(néng)力(lì)。

  慎独(dú):是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求自己,是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时(shí)时保(bǎo)持正(zhèng)念,对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高。

  “慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi),“独”就(jiù)是独处、独自行事。

  意(yì)思是说严格控制自(zì)己的欲望(wàng),不靠别人监督,自(zì)觉控制自(zì)己的(de)欲望。

  “慎独(dú)”:是一种修为境界。

  怎么达到“慎独”这(zhè)种境界:树立远大理想(xiǎng)和抱负,不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

  包含态度(dù)与(yǔ)方20斤是几kg 20斤是多少磅法、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识(shí)模式,以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里?

  完整(zhěng)为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克(kè)己,以容己之心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君(jūn)子慎(shèn)独,不欺暗室颂(sòng)首肆,卑(bēi)以自牧(mù),含章(zhāng)可贞,大(dà)丈夫立于(yú)天地之间,当养天(tiān)地浩(hào)然正气(qì),行(xíng)光明磊落之事,克己,慎独,守心,明性(xìng),以克(kè)人(rén)之心克己,以容己之心(xīn)容人(rén)。

  意思是君子在独(dú)处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎(shèn)不苟,不(bù)做违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之事,不负良知,不欺内心,纳百(bǎi)川,严于律(lǜ)己。

  对(duì)慎独的解读:

  慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人(rén)生态度,表里如(rú)一;彰显的是一种人生境界(jiè),襟怀坦白(bái)。

  我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子:如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒20斤是几kg 20斤是多少磅礼;三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之,勿以(yǐ)善小而不为”。

  宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”;元代许衡(héng)不食无主之梨,只因“梨(lí)虽无主,我心有主”;清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡(fán)此种种,无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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