三晋大地(dì)是什(shén)么(me)意思，三(sān)晋大地(dì)三晋(jìn)指的是哪儿是“三晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意(yì)思(sī)：指中国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故地的。

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三(sān)晋大地是什么意(yì)思，三晋大地三晋指的是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思：1、指中国的(de)战国时期的赵国(guó)、魏(wèi)国(guó)、韩国(guó)三国(guó)的合称(chēng)，作为(wèi)地理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西(xī)省。

　　战国初韩(hán)、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏(shì)原为晋国(guó)六卿，公元(yuán)前453年，三家联(lián)手在晋阳(yáng)城打败晋国(guó)执(zhí)政智(zhì)氏，此(cǐ)后三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系书(shū)中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为(w拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系èi)三晋，其地约当今之山西(xī)省、河(hé)南省中部(bù)北部、河北省南部(bù)中部。

　　现在三晋统(tǒng)指(zhǐ)山西。

三晋(jìn)大地指的是那(nà)三个地方?

　　三(sān)晋大地(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系dì)不是指那(nà)三个地方。

　　三(sān)晋有两种意思(sī)：

　　1、是指(zhǐ)中国的(de)战国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩(hán)国三国的合(hé)称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文(wén)化(huà)

　　从现有(yǒu)的文献看，道家的传播大(dà)体(tǐ)可(kě)分为南(nán)北两大(dà)方面(miàn)。

　　北方方面又(yòu)分为以三(sān)晋(jìn)之地的文子一(yī)支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一支，其共同特(tè)点(diǎn)是以“道”为根本重建人文世界，具(jù)有(yǒu)明显的(de)“入(rù)世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发(fā)展《老(lǎo)子(zi)》去“欲(yù)”之说，进而将“长生久视”的取(qǔ)向扭转为(wèi)精神的(de)自由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系(xì)的(de)三晋的(de)一支有《文子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后(hòu)人(rén)摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的(de)宗旨出发(fā)，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文(wén)子(zi)》假托周平王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这不(bù)唯旦(dàn)是无(wú)谓的设辞，文(wén)子(zi)是晋(jìn)人，而且是史官出(chū)身，他(tā)的学术背(bèi)景正以(yǐ)三晋的史学为背景(jǐng)，这与我们(men)对老(lǎo)子学术背景认识(shí)有一(yī)致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先生考(kǎo)察，睡虎地出土的(de)秦代(dài)竹简《为吏之道》中，即(jí)含(hán)有文(wén)子之(zhī)学的内容，即是说文子(zi)之学在北方(fāng)的影响直(zhí)至(zhì)秦国(guó)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-三(sān)晋

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