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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗(yíng)，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校(xià关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗o)教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没有任何(hé)其(qí)他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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