都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的(de)乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲(qū)目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托(tuō)酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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