盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往(wǎng)交流(liú)发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局(顶的速度越来越快越叫的原因jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的顶的速度越来越快越叫的原因呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这顶的速度越来越快越叫的原因些男性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异(yì)巨大(dà)的(de)环(huán)境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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