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  然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)是什么意思,然则(zé)全国之事的然则翻译是(shì)“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这样(yàng),那么…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

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然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么意(yì)思,然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译

  “然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词,意思是(shì)“已然这样,那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此,那么(me)…”。

  整句意思是已然这样,那么全国的(de)事。

  出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中失(shī)石,当求之(zhī)于上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性松浮,水不能冲(chōng)石,其反(fǎn)激之力,必于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转(zhuǎn)不(bù)已,遂反溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。<不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包/p>

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地(dì)中,不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之事,但知其(qí)一,不知其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤(yú)?全文层(céng)次(cì)明晰,其行文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开,在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的和尚和普通人相同,由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn),依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽(shòu),当然(rán)是找不到;

  可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确,他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气,可是现实(shí)仍是现实(shí),依照学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包)道,对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解,因而(ér)能得出正确的(de)定论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思?

  然(rán)则是连词,,意思(sī)是“已然这(zhè)样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀创造的(de)一篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

  原(yuán)文节(jié)选:求之下贱,固(gù)颠;求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则(zé)全(quán)国之岩(yán)山事,但知其一,不知其二者(zhě)多矣,可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤?

  译文(wén):到河(hé)的下流寻觅(mì)石(shí)兽,当然张狂(kuáng);在石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们,不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话(去寻觅),公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

  已(yǐ)然这样那(nà)么全(quán)国的事,只知道表面现(xiàn)象,不(bù)知(zhī)道底子(zi)道理(lǐ不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包)的状(zhuàng)况有许多,莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故(gù)事(shì),讴歌了(le)赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的(de)愚笨,挖苦了儒(rú)道学的自以为高(gāo)超。

  关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文层次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi),在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同,由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到。

  可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确,他(tā)的一(yī)套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道,对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解,因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的(de)定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅(mì),公然找到(dào)了石兽。

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