不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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