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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信(xìn)赖，所以在(zài)国(guó)都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之(zhī)煞(shā)费(fèi)苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写也(yě)。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而(ér)求其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若(ruò)令彼(bǐ)东(dōng)西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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