什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面以及人(rén)文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化，什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的(de)生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的(de)生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的(de)生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值和(hé)文(wén)化价(jià)值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人(ré1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间n)文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路(lù)。

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