克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从(cóng)自(zì)己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人(rén)独处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不(bù)断地(dì)提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意思(sī)是(shì)君(jūn)子(zi)在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)币值是什么意思，硬币的币值是什么意思种，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现。

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