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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内(nèi)容(róng)，这(zhè)就(jiù)是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一(y危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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