十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qi迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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