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徙木立信的故事(shì)阐明晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信(xìn)赖(lài)，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立下一根(gēn)三(sān)丈长的(de)木杆，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给(gěi)他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且(q民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的iě)有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之(zhī)记载(zài)，而求其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的管，十(shí)分(fēn)之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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