赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职业，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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