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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自古以来都(dōu)是不(bù)公开的，只是留(liú)给具格的弟子(zi)口耳相传，或是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能(néng)具体了知;至于密乘(chéng)行者在(zài)进入(rù)双身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际(jì)看过真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义(yì)就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花(huā)十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民(mín)国(guó)期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先(xiān)民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演(yǎn)变(biàn)，是兰州女人为什么戴头巾土家(jiā)人传(chuán)统文化和性格(gé)特(tè)征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极具民(mín)族性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了它(tā)们(men)特殊的(de)作用，使它们不再是(shì)普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠果是(shì)神树，文冠果木(mù)头是(shì)阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果(guǒ)野生资源的(de)地方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公开(kāi)的，只是留给(gěi)具(jù)格的弟子口耳(ěr)相传，或是师父(fù)现场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘行者在进(jìn)入双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看上去(qù)软中带韧，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激(jī)烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪有声，极具民兰州女人为什么戴头巾族性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和(hé)佛(fú)教仪式时(shí)所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们兰州女人为什么戴头巾特殊的作用(yòng)，使(shǐ)它们不再(zài)是普通的器物，而变(biàn)得(dé)更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳(yáng)木(mù)，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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