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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏蜡的熔点是多少度(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(蜡的熔点是多少度bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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