社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日(rì)节是什唐山大地震和汶川大地震哪个严重么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社唐山大地震和汶川大地震哪个严重”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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