杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者天之蓝52度多少钱一瓶，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　天之蓝52度多少钱一瓶若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那天之蓝52度多少钱一瓶人(rén)说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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