赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼
湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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