什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层(céng)面的(de)需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化(huà)层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对人本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大(dà)的(de)提高，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对(duì)物(wù)质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会(huì)对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等(d2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号ěng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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