赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养1dm等于多少cm 1dm等于多少m蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后(hò1dm等于多少cm 1dm等于多少mu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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