独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即(jí)前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环(huán)境(jìng)存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部(bù)落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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