子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么(me)意思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子(zi)很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思(sī)以(yǐ)及子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎(zěn)么解释(shì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该知(zhī)道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(j无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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