在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇到酒水弄死一只蜘蛛弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗的(de)话就会(huì)溶(róng)解，此说法令(lìng)汉武帝大吃(chī)一(yī)惊，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后真的(de)应验(yàn)了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为什么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们(men)有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的(de)路上，看到一(yī)种红色(sè)的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案(àn)。

果然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗哉”，而这(zhè)种虫子之(zhī)所以出现(xiàn)，是因为(wèi)此地是秦朝的监(jiān)狱所(suǒ)在地，曾关(guān)押过很多的无辜之(zhī)人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都(dōu)心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了(le)老天(tiān)爷(yé)，于是因(yīn)愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该怎(zěn)么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就(jiù)明(míng)白了，东(dōng)方朔(shuò)话(huà)“怪哉(zāi)”其实含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来(lái)还(hái)是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真(zhēn)有这种奇(qí)葩的(de)虫子(zi)吗(ma)？答案(àn)是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是应该有很多这(zhè)样(yàng)的(de)虫(chóng)子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时(shí)候也偶然听(tīng)得这(zhè)则传说，对于那个年纪(jì)的男(nán)孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一旦究(jiū)竟，于(yú)是他进(jìn)了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知道了(le)“做(zuò)学生的是(shì)不(bù)应该问这些事的(de)，只要(yào)读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味(wèi)得出这种意味。

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