人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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