都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì邵阳学院是几本大学)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

邵阳学院是几本大学　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用邵阳学院是几本大学于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是(shì)古代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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