扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一(yī流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(sh流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ū)写文天祥精神的优秀作品。

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