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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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