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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上本(běn)来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事(shì)物从(cóng)心而过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧(huì)能(néng)所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水何(hé)劳(láo)向外(wài)求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛教教(jiào)义的(de)诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对(duì)神秀的《无相(xiāng)偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么(me)意思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来就(jiù)没(méi)有什么东(dōng)西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树(shù)，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时(shí)不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水p>

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛门修行时(shí)，他的师(shī)父出题让他(tā)们写一首偈语来阐(chǎn)述(shù)自己(jǐ)对佛法的领悟(wù)，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的(de)观(guān)点提出了不同(tóng)的(de)感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来看，慧能的显然(rán)要(yào)高得多，所以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第(dì)六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在(zài)菩提树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象(xiàng)一座明亮的(de)台镜，要(yào)时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明(míng)的本性（十年树木百年树(shù)人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是(shì)菩提树，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明亮的(de)镜子本来(lái)就(jiù)不是镜子，而是(shì)比喻清(qīng)静(jìng)的心的(de)。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀(xiù)要借(jiè)助具体的物体意象来(lái)表达自己感(gǎn)悟，而慧能则(zé)超(chāo)越了神秀的境(jìng)界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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