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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团de)趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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