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　　肉莲花是什么东西肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户(hù)相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的(de)花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是(shì)不(bù)公开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法阶(jiē)段前，还没(méi)有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实(shí)际(jì)看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾(gù)名思义就是(shì)肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是(shì)一个经过炮(pào)制的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特(tè)征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族(zú)性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的(de)法(f大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ǎ)器，佛教法器是(shì)指僧侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年yǔ)了它们特(tè)殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的(de)器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树(shù)，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地(dì)方，就用文冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期望文冠(guān)果保护孩(hái)子长大(dà)成(chéng)人(rén)，也(yě)用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开(kāi)的，只是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或(huò)是师父现场指导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是(shì)一个经过炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉莲(lián)法器。那器物看(kàn)上去(qù)软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的(de)延续(xù)和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文化和性(xìng)格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教(jiào)仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了(le)它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变(biàn)得更加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓(xìng)说文冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的地方，就用(yòng)文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成(chéng)人(rén)，也用(yòng)文冠(guān)。

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